Texto visigodos


El cuidado de los príncipes es entonces complido quando ellos piensan del provecho del pueblo, y ellos non se deben poco alegrar quando la sentencia de la ley antigua es quebrantada, la cual quiere departir el casamiento de las personas que son eguales por dignidad e por linaje. E por esto quitamos nos (Leovigildo) la ley antigua e ponemos otra meior; y establescemos por esta ley, que a de valer por siempre, que la mugier romana puede casar con omne godo, e la mugier goda puede casar con omne romano.

Liber iudiciorum, III, I


--- Indica las ventajas de este tipo de matrimonios.

--- Expón las limitaciones que pueden tener estos matrimonios mixtos.

Gusanos de seda







Llevan muchos meses preparándose para poder salir. Pero aún no pueden.

Algunos frutales han florecido ya. 


Pero el árbol que nos interesa a nosotros,  hoy no tiene hojas.
Es la morera.
Y está en este estado.



No tiene hojas, pero están a punto de brotar.


Y de ellas se tiene que alimentar.






Fotos arquitectura



Arco de Andrés de Vandelvira en Úbeda


Puente en Múnich









Gottesaue en Karlsruhe




Karlsruhe 
Una calle de pueblo.

El dedal


Se pone en el dedo para empujar la aguja cuando se cose. Se ha convertido en un objeto de colección.
Sobre el 30.000 a.c. aparecen los primeros útiles para coser. En las excavaciones se han encontrado pequeños objetos curvos de piedra.
En Europa datan de los siglos IX y X y eran de bronce. En España los primeros aparecen en el siglo XII.
En el siglo XVII se hizo uno en plata para la boda del rey Carlos II de Inglaterra. En el siglo XVIII se fabrican de porcelana de Meissen.
Desde China el arte de fabricar dedales llegó a Asia Menor y los árabes lo trajeron a Córdoba aalcanzando fama por sus dedales de oro.

Yogur

Los primeros yogures de Danone, -se producían unos 400 al día- eran envasados en tarros de porcelana con su tapa. De los envases de porcelana se pasó al cristal en los años 1950, con la característica de ser retornables. Alguien le dijo a Daniel Carasso: “A ti te cuestan los frascos y, si no te los devuelven, pierdes el dinero”. Él respondió, que el tarro que no le entregaban lo consideraba una inversión en publicidad.
Ite
Tomado de Museos de Terque



Plantaciones de té
Llegó de China a través de portugueses, ingleses y holandeses. Allí se utilizaba diez o doce siglos antes. El primer cargamento de té debió llegar a Ámsterdam hacia 1610. Durante los siglos XVII y XVIII se llamaba théier. Procede de un arbusto. Las primeras hojas pequeñas dan lugar al té imperial. Después se las pone a secar, al calor del fuego (té verde), o al calor del sol el té fermenta y ennegrece, té negro. Se envían en cajas forradas de plomo o de estaño.



En Inglaterra el té llegó a través de Holanda y de los cafeteros de Londres que lo ponen de moda en 1657. La Compañía de las Indias Orientales lo importa hacia 1669. En la década de los veinte comienza el tráfico de té hacia Europa. Hasta entonces se había llevado a cabo a través de Batavia, fundada por los holandeses en 1619; los juncos chinos transportaban allí sus cargamentos y té de mala calidad, que era el único que podía conservarse y aguantar el viaje, pero en el siglo XVIII los ingleses superaron a los holandeses en exportaciones, desde Cantón de 1730 a 1740 salen 28.000 pies por año, y de 1770 a 1785, 172.000.

Francia consumía la décima parte de sus propios cargamentos, Alemania prefería el café. España era aún menos aficionada



El Estado lo sometió a unas severas medidas fiscales (al igual que en las colonias de América). Comenzó a realizarse un increíble contrabando, introducido por el mar del Norte, la Mancha o el mar de Irlanda. Todos los puertos, las compañías de Indias y los ciudadanos participaban de este contrabando.

Braudel, Bebidas y excitantes.

Filtro de piedra



Esta pieza antigua se llenaba de agua y caía gota a gota a una vasija. Está hecha a mano y los poros de piedra del interior retenían las impurezas.

Acedera




Originaria de regiones frescas de Eurasia. Se extiende a Groenlandia, África del Sur, Chile y Norteamérica.
Suelos fertilizados y limosos.


Caligrama/Poesía andalusí



Un caligrama forma una figura con un poema, creando una imagen que expresa visualmente lo que dicen las palabras.  
Nosotros hemos recreado imágenes con la poesía andalusí. Una poesía que describe las cosas cotidianas, como las frutas, verduras y hortalizas. De tal manera las observan que las ensalzan con una gran belleza a través de sus palabras. Desde una alcachofa, calabaza, berenjena, manzanas, higos, dátiles sandías, naranjas, limones, flores, jardines etc 
Ibn .S~ra al-Šantar§n§ describe la berenjena:
“Es un fruto redondeado, de agradable gusto, alimentado por agua abundante en todos los jardines. Ceñido por el caparazón de su peciolo, parece un corazón de cordero entre las garras de un buitre”.
O unas naranjas :
“¡Son ascuas en las ramas, que así parecen más lozanas, o mejillas que enseñan las hermosas? Muestra sus frutos el naranjo, como lluvia de lágrimas que la pasión ardiente tiñe de rojo; sólidas gemas que si se licuasen, serían vino, y las manos que lo escancian brazaletes”.




Ibn J~tima de Almería representa en un poema el paso de las estaciones del año
por un jardín:
“Llegó el invierno, embozado en sus nubes;
bienvenido sea el sultán de las estaciones”.


“Es una estación cuyos favores se reparten las demás;
a medida que avanza, sus cualidades embellecen y fertilizan la tierra”.


“Cuando las flores de la primavera se engalanan,
y los árboles se llenan de fragancia,
ves abrirse la rosa como una mejilla roja
y sonreír al azahar, como boca de blanquísimos dientes”.
“Tras la primavera viene el verano, como quien duerme la siesta;
su mayor virtud es la hermosura y la fertilidad”.
“En pos de él, el otoño renueva la belleza y el encanto de la primavera,
recamando con sus hojas las vestiduras del jardín con bordados de colores
variados y semejantes”.


La poesía con la descripción de jardines adquiere un gran desarrollo en Al Andalus (rawdiyyat).


Abã ìa‘far ibn Sa‘§d:
“En el jardín hay imágenes tuyas; por su causa se conmueven mis ojos y mi corazón apasionado.
La rama es tu talle; las flores, la túnica;
 la rosa es tu mejilla y las margaritas, tu boca”.


“La margarita de tu boca se queja de injusticia,

si la maltratas con el mondadientes;
la hermosa flor no sufre que la toquen
los tallos del ar~k o de la balsamina (baš~ma)”
“El jardín es como una bella, vestida con la túnica de sus flores y adornada con el collar de perlas del rocío, o bien como un garzón, que enrojece con el rubor de las rosas y se envalentona con el bozo del mirto”


 “Disfruta del aroma del narciso del Naíd,

y lo que hay detrás del atardecer del narciso (‘ar~r)”

“Se mostró la mejilla del amado, y al sonrojarse avergonzada,
nos enseñó una rosa con la que se elevó su belleza”


Tomado de Jardines y fuentes en al-Andalus    a través de la poesía
Celia del MORAL BIBLID [0544-408X]. 


El Jardín andalusí



En él existían plantas aromáticas, árboles frutales, hortalizas. Supieron aclimatar todas las nuevas especies que introdujeron en la península. Las aromáticas las colocaban cerca de la alberca y algo más alejadas los macizos de flores y los árboles de hoja perenne. Viñas e higueras marcaban las lindes. Los paseos se cubrían  de parras. Palmeras datileras, granados, melocotoneros, limoneros, cerezos, membrilleros, naranjos.  Higueras, olivos, vides, manzanos ya existían en la península ibérica. Melones, sandías, habas, espinacas, alcachofas, zanahorias, lechugas cultivados gracias a la abundancia de agua suministrada por las acequias.


Mediante una extensa red de acequias distribuyeron el agua.